六祖不重禪定

大德　林前人

禪定一法，乃大菩薩六度法中之一法也，為何六祖不重禪定？因禪定度亂想，乃大菩薩修行之法，在功勛位上為外紹。今得此真我，乃六祖衣缽真傳明心見性，菩提無樹落葉歸根，要行便行，要坐便坐，要眠便眠，不除妄想，不超真如，只要保任，如大火聚，無一切能泊于上，則證無上正等正覺，又何必假借功勛？

彼執禪定以為修者，乃是信我不真，故投入定中保任。蓋信我之力弱，即在定中還當以我為主，不可以定為主，倘其中或有殊勝現前，切不可驚異，自負為高，當秘密不為世知，才是大器，蓋此真我本來本定，今又因修定而入定者，皆屬虛妄。

若必要歷過此定，必當以此真我為主，而居寂靜之境，則不為定境所累。所以《華嚴經》諸菩薩，贊佛已經超過禪定海。則可見誕生王子，不賴功勛之貴之尊。而自然之尊貴者，何可比也？

何以謂之信位人位？曰：「能信得此真我即佛，并無他焉，絲毫不為自家心意識所變動，即是具足信位，能令此真我常任，并無他焉，絲毫不為自家心意識所牽誘，即是具足人位。」