白陽三佛修辦道的功課

大德　林前人

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一、修辦宏法的（工作）由大多數各階層人士來擔任，才能深入社會每一個層次而普遍化。

二、修辦宏法的（地點）由遍於大街小巷、鄉鎮村落的許許多多的家庭佛堂來擔當，使每一個家庭儒家化，而修辦道成為每一個人日常生活不可或缺的一部分。

三、修辦宏法的（內容）強調入世在家，五倫八德，和光同塵的重要性，實用性，由於宏法者來自社會各個階層，而宏法地點是遍於社會每一個角落的家庭佛堂，故宏法不與現實脫節，不離開社會人群，使社會每一個人過著即真即俗的理想生活，最後化這個污濁的人間成為彌勒西方淨土。

四、自覺，覺他，覺世：

        人生意義的充實，乃在於發揚（人性），以入於（覺性）。亦即孟子所認為，要擴充（仁、義、禮、智）四種道德心，亦人之善性，大學一開頭便說：（大學之道在明明德，在新民，在止於至善）。

        （明 明 德）便是（自覺）

        （新    民）便是（覺他）

        （止於至善）便是（覺世）

        這是大學中的三綱領，也是人生充實的最高境界和方法。（格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。）這八條目要我們從自身做起，而後能使家庭，社會，國家，天下平，這就是生命意義的擴充與價值。

孟子：（窮則獨善其身，達則兼善天下。）

佛家：（上求佛道，下化眾生）

五、（明 明 德）：復性，立己，自覺，建立人格，為天地立心。

                               學而時習之，明德之事也。

（新    民）：化人，立人，覺他，創造人格，為生民立命。

                           為往聖繼絕學，有朋自遠方來，新民之事也。

（止於至善）：盡性，化天下人，覺行圓滿，完成人格，為萬世開太平，人不知而不慍，至善之事也。

（做天地間第一等事，為天地間第一等人）

六、四正勤：

        （一）對已生之惡，令斷除，而勤精進，徹底斷除。

        （二）對未生之惡，令不生，而勤精進，永遠不生。

        （三）對未生之善，使之生，而勤精進，令其遠生。

        （四）對已生之善，使增長，而勤精進，永遠為善。

        以上一心精進，行此四法，故謂四正勤。

七、五力：

        （一）信  力—正信之根本增長的力量，能破行者一切的邪信。

        （二）精進力—精進根增長的力量，能破行者身心的一切懈怠。

        （三）念  力—正念之根增長的力量，能破行者一切諸邪念。

        （四）定  力—正定之根增長的力量，能破行者之一切諸亂。

        （五）慧  力—慧根增長的力量，能破三界之一切諸惑無明。