道在日用

大德　林前人

馬祖令人送書與徑山道欽禪師，啟書，惟一圓相，師于圓相中著一點封面。你看他兩公賣弄此我真我。圓相，此我真我也，一點，此我也，得了此我則凡類此者不過如是，然皆從拈花一脈傳來，鳥巢禪師吹布毛示弟子會通，通遂領玄旨。吾人朝起穿衣洗面，食飲應酬，何以不領玄旨？一切日用，順我則喜，喜則親愛其人。逆我則怒，怒則打罵其人。何以不領玄旨？從朝至暮，神氣困乏，都歸宴息，何以不領玄旨？而獨羨會通于吹毛遂領玄旨。吾人無談及玄字，則與思高遠幽深，不可思議。哪知道當前目所見，耳所聞，口所言，手所執，足所奔，無不是此玄之妙旨？天下至玄之理，還有玄于此我者乎？過于求玄者，不知此我真我，而求之于恍惚，如仙家之說。佛門小乘之徒，殊不知彼恍惚，乃玄之靜境。日用應酬，乃玄之動境，殊惟此我乃真玄而不留滯于境，是所謂玄旨也。玄旨即在當前。鳥巢禪師以吹布毛示之，真古佛也。

吾人自無始以來至于而今，都在這玄堆里，都不知道，而去千里萬里尋師訪友，要領此玄旨，會通于吹布毛便能領會，真可謂獅子兒。常想會通領此后，于行住坐臥，一動一靜，一俯一仰，開眼合眼，縱橫自在，無不是此玄旨。久之則玄之又玄，不可思議，具三身，發四無量，通八萬四千法門，都在此吹布毛上具足。

吾人論道，論穿衣吃飯，便視為平常，論玄旨更駭異，論此我便平常。所以即知此我乃天下之至玄也。真味此我之玄，未盡其萬分之一，今天能得道足可以空前絕后，而況再至將來，可憐的人生將此我看輕，孰知其為至玄之旨？此玄旨，上同十方如來一心，下同十方眾生一體。無時無刻不是此我，無時無刻不是此玄。蓋惟玄乃我，惟我乃玄，玄而非我，玄非其玄，我而非玄，我非其我，彼老氏之玄，乃以我求玄，豈吾道之玄？老氏之我，乃以玄神我，豈吾道之我，佛家論玄，見之日用。吾人要知此我，才是真玄。