幸福在哪裡

（宇沙）

一、    前言：

人間是一個苦樂參半的世界，追求幸福解除苦惱，是每個人生命的終極目標。不過幸福人生並非幻想可得，亦無法不勞而獲，苦樂當中有其密切的因果關聯，引用學者胡適之先生說的話：「要怎麼收穫？就怎麼栽？」就是。

一般人都說：「人生是苦海」，其實只對一半；佛家形容人間是一個「堪忍的世界」，才是正確的答案。因為人生並非只有苦，其實也有快樂的地方，關鍵在於你怎麼想？加上你怎麼做而已。善書說：「苦海無邊，回頭是岸。」是勸世人止惡（回頭）向善（上岸）的意思。如同南海古佛所說：「你若不回頭，誰替你救苦救難？你若能轉念，何須吾大慈大悲。」是一樣的說法。如果不能明白幸福的根源在何處？想必也無從找到幸福。

二、    幸福是什麼：

「幸福」是一種快樂安詳的感覺，這種感覺來自心境的感受，並非物境上的比較可一概而論。處於相同環境的兩個人，不見得會有相同的感覺，其關鍵在內心認知的差異，而有感受上的不同。      （故事一：樂觀與悲觀）

以形而下而言，對於「幸福」的感受，可能因為個人價值觀而有不同。若是以形而上言，真正的幸福，乃定義在永恆的安樂之上；而非定義在有形有相，而屬於短暫的物質享樂之中。因此，可以從短暫與永恆來做幸福的二種分類：

◎  短暫的欲樂：（表相上的幸福）

五欲（財、色、名、食、睡）是凡夫的快樂與幸福。一般人以為錢多就是幸福，以為擁有美貌或穿著豪華就是幸福，以為地位顯貴就是幸福，以為吃得山珍海味就是幸福，以為睡在大廈豪宅就是幸福。其實這些物質表相，畢竟是五行（金、木、水、火、土）會聚，四大（地、水、火、風）假合，離不了成、住、壞、空的循環定律，一旦無常到，萬般帶不去，惟有業隨身。      （故事二：快樂的鞋匠）

荷蘭曾經有一則諺語，對於金錢的價值，描述值得我們深省，是說：「有了錢，你可以買『時鐘』，但買不到『時間』；有了錢，你可以買一張『床』，但買不到充足的『睡眠』；有了錢，你可以買一本『書』，但買不到『知識』；有了錢，你可以買到醫療『服務』，但買不到『健康』；有了錢，你可以買到『地位』，但買不到『尊重』；有了錢，你可以買到『血液』，但買不到『生命』；有了錢，你可以買『性』，但買不到『愛』。」有否同感？

◎  永恆的法喜：（真實的幸福）

知足的惜福，慈悲的造福，轉念的發福，啟慧的証福，這些來自於內心的法喜，才是無漏不損，永恆常存的幸福與快樂。

三、    不幸福的因素：

１、    不知足：重利益的人，內心常存計較的念頭，而忽略了自己所擁有的一切，這種人必然覺得不幸福，聖嚴法師說：「我們需要的其實不多，而是想要的太多，因此心生煩惱。」人類雖然種族很多，但仔細觀察之下，人數佔最多的族群，應該是「不滿族」，因為內心追求物質過度，想要的太多，內心不滿足，這種求不得之苦，形成共業的「苦海」，實不能怨天尤人。（故事三：人生苦與樂）

２、    私利心：只掃門前雪，不管他人瓦上霜的心態，這種自私自利，或損人利己，或爭功推過的心，是社會不和諧的因素，也是不幸福的來源。

３、    忌妒心：驕傲的人，內心常存比較的念頭，總見不得人家比他好，因此常有幸災樂禍的心態，從不讚許別人的善事或成就，惟有背後的批評，攻訐別人的隱私與指責他人無心的錯誤，這也是不幸福的重要因素。

四、    如何得到幸福：

語云：「別人坐車我步行，怨恨上天不公平；回頭一見推車漢，方知不足是凡心。」雖然人生有八大苦，但仔細想來，最大的苦原來是「求不得苦」。有人說：「萬惡淫為首」，但後學認為「萬惡貪為首」。三毒「貪瞋痴」仍然以貪為最，一個貪字包羅五欲，一個貪字衍生七情，因此前賢說：「世間無愛物，煩惱不相隨。」因此，要追求幸福，最重要的地方就是「戒貪」。茲列舉幸福的方法如下：

１、    知足不貪：降低對物質需求，提昇內心正見，就是追求幸福人生的法門。無門慧開禪師云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」當你正熱衷於追逐名利情愛之時，你已經缺少了那份悠閒的心境，毫不知覺於晨光夕照、鳥語花香、青山綠水…等等大自然的美景。語云：「人心不足蛇吞象」，是說人類慾望的無有止境，當求不得時，自然滋生煩惱；若能珍惜既有，不過度奢求，你才會發覺每日都是海闊天空，與內心的輕安自在。  （故事四：知足的故事）

２、    濟世利人：語云：「助人為快樂之本」，《道德經》云：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」意思說：「聖人無私，不吝惜能力，更不積聚財富，歡喜為眾生服務，付出越多內心愈法喜；佈施越多，其成就功德也越多。天地有好生之德，利益萬物而不加傷害；同樣道理，聖人也是利益眾生，包容一切而不與計較。」因此，濟世利人服務眾生，是幸福的來源。

３、    感恩學習：語云：「無業不轉人，無愿不朝賢。」後學一向認為轉世為人約有二種：一、是乘願而來的聖賢，二、是帶業補修的凡人。眾生因為五蘊不清、六根不淨，善惡參雜，須要再度紅塵磨煉，補修過去世尚未及格的學分，故帶業而來將功贖罪。若了解上天用意，讓我們行功積德消轉罪愆，我們應當感謝天恩師德。明白因果道理，即知六親眷屬，善緣與惡緣，皆為上天之安排，提升我修行層次的資糧，同時包含恩親的「增上緣」，與怨親的「逆增上緣」。

五、    結語：

詩云：「酒色財氣設陷阱，名利恩怨是網羅；古今美人難過關，歷來英雄也斷頭。貪嗔無明是枷鎖，愛不割捨難解脫；飲鴆止渴忘生死，刀口舔蜜焉知禍？」

人間好像到處佈滿陷阱，其實這些陷阱都是眾生自己塑造出來。孔夫子云：「人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」意思說：「大多數人都說他聰明，一旦遇到境界現前的誘惑逼迫，卻不知迴避，而自投於天羅地網的陷阱之中。」怎麼說呢？譬如釣魚，魚兒若不貪餌會上鉤嗎？人間有陷阱，譬如名、利、恩、怨、情、仇，莫非釣餌，若你不喜歡，若你不瞋恨，哪來的痛苦與煩惱？羅狀元《醒世詩》說：「人間富貴花間露，紙上功名水上漚；看破世情天理處，人生何用苦營謀？」人生汲汲營營，我們有沒有想過：到底為誰辛苦？為誰而忙？

宋朝慈受懷深禪師說：「學道先須不要貪，貪心障道使人凡；祖師一味無求法，流落人間誰肯參。」大家都看過彌勒祖師的法相，大肚與笑容，顯示著慈、悲、喜、捨四無量心，喜捨就是教我們，要歡喜佈施放下無求，心無愛物才能笑口常開，我們有沒有學習到。因此，只要不貪求，幸福快樂就在我們身旁。