夢

姚美珠

　　「夢」是睡眠中思維所引起的一切感覺和動作的現象，這是醫學界對夢的淺釋。
　　「夢」是腦波不斷刺激反覆思索後，而在睡眠中所呈現的自然反應，亦是「日有所思，夜有所夢」之故，這是心理學家對夢的淺釋。
　　「夢」是未來吉凶的預示，亦是所謂的「夢兆」，這是道家對夢的淺釋。
　　夢的定位，儘管眾說紛紜，不一而足；但卻如膠似漆的融入我們生活中，成為現實人生的一部份。夢帶給人的感覺，也因人而異，有的夢境富麗堂皇，金碧輝煌，奇花異草，珍禽異獸，祥和寧靜，瀰漫靈氣，讓人置身其中，仿如仙境，逍遙自在；有的夢境晦黯無光，危機四伏，如遇兇神惡煞，孤立無援，常於千鈞一髮之際，驚叫而醒，此時已是汗流挾背的魂不附體，更恐怖的是想逃、想跑，卻忽然間腳便不上力，跑不動了，嘴巴也叫不出聲，任憑折騰嚇醒為止，而導致害怕黑夜的來臨。諸如此惡夢，多半是心靈神識一受驚過度，末具安全感，或身心處於疲累狀況，或睡姿不當，有壓擠現象所致，這在醫學上略有佐證，總之，夢的種類是不勝枚舉的。
　　然而，夢中是真我還是醒時是真我呢？猶如「莊周夢蝶」，究竟蝶是莊周？亦或莊周是蝶呢？這是個頗耐人尋味的課題。人是生存於半夢半醒之間，有時夢中是位叱吒風雲的達官貴人，夢醒時分，猶見幾許權貴、得意，不可一世的榮耀喜悅，洋溢眉梢，盪漾嘴角。待完全醒後，方知依然是一介販夫走卒，黯然恫悵良久，整個心情也隨著思緒一百八十度的轉變，跌入谷底；反之，有時夢中是個浪跡天涯的淪落人，失意潦倒至極，清醒時，無不虛驚一場，回神慶幸，好在那只是一場夢，現實的富裕並未削減啊！可見人們的愛慕順達，摒棄拂意之天性，在此顯現端倪。殊不知「人生如夢」、「夢如人生」，一切均是因緣幻滅合和而成，如莊周化蝶一般，化眾生、化仙佛、化山川、化花草……無所不能，只因夢中的世界皆是我心變現也。
　　人的睡眠是「小死」，亦是短暫的歸空，而死亡是「長眠」，亦是真正的歸空，不論小死或長眠，歸空的意境是因人們修持素養、心性體悟之提昇與否而有所不同，唯做夢的頻率高低，則是取決於個人藏識中的執著、我見之多寡，語云：「聖人無事，凡人夢多」之理亦是如此。由於聖人清靜自在，境界超凡，不易被外在環境因緣所左右，如「風週而竹不留聲，雁去而潭不留影」，不著色象，不留聲影；凡夫則不然，心境易受外在因緣之影響，而起伏不已，沈淪生死，同時認為愛情、名利、財富等是真實的，拚命追求，認假當真，末在心地上用工天，無法視透諸法空象，是故，六祖云：「悟者佛也，迷者眾生也」。
　　人生是「築夢踏實」、登峰造極的，而非「做白日夢」、不勞而獲的，亦就是有了夢想之後，一步一腳印的大展經綸，篤實踐履，企圖編織綺麗永恆的夢。故遑論夢境中顯像吉凶如何丁現實中的生活，才是真正的人生：儘管夢是虛虛實實，飄飄渺渺，夢鄉的甜美、洒脫，更是人人嚮往、渴求的。
　　夢啊！夢啊！古今中外多少人窮其智慧、生命，欲探究竟，以掀開妳神秘的面紗，但始終無法目睹尊容，是妳生化奧妙、玄冥莫解、神靈超逸、幻妙難究呢？還是妳我本都是愛做夢的小孩呢？