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彌勒下生經(八、九)



八、皈依慈尊 宿世積修

  彌勒慈尊,是釋迦牟尼佛親自咐囑的衣缽傳人,因此佛世
尊尚未渡化完成的眾生,都要由彌勒尊佛肩挑渡化眾生的神聖
使命。彌勒下生經記載皈依彌勒法門的弟子,很多都是釋迦牟
尼佛時代,尚未修成正果的遺教弟子,內容如下:「若此眾中,
釋迦文佛弟子,過去時修於梵行,來至我所。或於釋迦文佛所,
供養三寶,來至我所。或於釋迦文佛所,彈指之頃,修於善本,
來至此間。或於釋迦文佛所,行四等心,來至此者。」這段經
文,佛世尊講解皈依彌勒法門的白陽修道者,很多都是我佛世
尊的弟子,在過去早已修清淨戒行,也曾經供養佛法僧三寶,
也有的是以一彈指的時間,發心修習善本,更有的是行持慈、
悲、喜、捨四無量心,才能到彌勒法門的道場,可見能求道的
道親,都是宿世修來的福報,我們要以慈悲心,來引導他們繼
續修持,以至於成就道果,才不會辜負釋迦文佛慈悲咐囑的這
片苦心。彌勒上生經又云:「或於釋迦文佛所,所持五戒,三
自歸法,來至我所或於釋迦文佛所,起神寺廟,來至我所。或
於釋迦文佛所,補治故寺,來至我所。或於釋迦文佛所,受八
關齋法,來至我所。或於釋迦文佛所,香華供養,來至此者。
」這段佛世尊繼續演說皈依彌勒法門的因緣,有的求道者,以
前在佛世尊時,是受持過五戒,三自歸依教法,或曾經參與建
寺院廟,或以歡喜心整修破舊寺院,或曾經修持八關齋戒,或
以鮮花、梵香供養佛陀的因緣,可見因緣是如此的深厚,希望
每位彌勒弟子,不可看輕自己。下經又說:「或復於彼聞法悲
泣墮淚,來至我所。或復於釋迦文佛所,專意聽受法,來至我
所。或復盡形壽善修梵行,來至我所。或復有書寫讀誦,來至
我所。或復承事供養,來至我所者。」釋迦文佛繼續講解皈依
彌勒慈尊的因緣,有的弟子是以前聽聞正法而感悟,以至悲切
痛哭流涕,有的專心一意,聽聞正法,開悟如來真實道義,或
是曾經盡其一生的時間,善修清淨戒,也有的書寫讀誦經典,
更有的是恭敬承事,供養諸佛菩薩,而來到彌勒殿堂來修持。
可見一貫道弟子,與佛世尊關係深厚,才能在彌勒應運的時代
裡,見佛、聞法而證果。

九、彌勒法門 簡便易行

  釋迦牟尼停開演彌勒下生經,將至圓滿結束時,再次說明
末後彌勒法門修持的簡易,方便,人人能行,就是未曾受過佛
陀教化的迷人,因緣一但成熟,而能聞得彌勒慈尊所傳授的一
佛乘心法,便可將諸塵漏的煩惱除盡,而證得法眼清淨的聖位。
因為彌勒法門應運普渡眾生,所教化的弟子,得授真傳,見佛
聞法,修持得宜,每位求道的道親,只要身、口、意三業清淨,
積功累德,待功德圓滿,都能解脫六道輪迴之苦。佛世尊再做
最後的叮嚀,彌勒下生經曰:「其有善男子善女人,欲得見彌
勒佛及三會聲聞眾及翅頭城,及見儴佉王并四大藏珍寶者,欲
食自然粳米者,并者自然衣裳,身壞命終天上者,彼善男子善
女人,當勤加精進,無生懈怠,亦當供養承事諸法師。名花搗
香種種供養,無令有失。如是阿羅,當作是學。」釋迦牟尼佛
再做重要的咐囑,交代末世弟子,如果將來想要見到彌勒尊佛,
以及龍華三會的聲聞聖眾,翅頭城的殊勝境地,還有想要有到
那位儴佉國王與四大寶藏的珍寶,想要食用自然生長的粳米,
並且穿著樹上自然生長柔和美麗的衣服,更想當身體四大假合
水火風土毀壞時,希望往生兜率淨土的善男信女,只要勤加精
進,諸惡莫作,眾善奉行,福慧雙修,不可散漫懈怠,應當感
恩供養承事彌勒福音的諸位前賢大德,並以鮮花素果,名香供
品等,誠意的禮敬諸佛菩薩,不要錯失行功立德的機緣。希望
阿難尊者,以及與會的善男信女,當要依照佛世尊講解這本彌
勒下生經的妙諦,去學習修持,當會到無窮無盡的美報。當時
阿難尊者以及參與盛會的無數大眾,聽聞佛世尊所說的彌勒下
生經的奧義後,都很高興的信受奉行,法喜充滿。

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