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孔孟思想與一貫道的時代使命

 
 


慶祝教師節紀念至聖先師孔子誕辰2549週年紀念專題演講   主辦單位:高雄市文獻委員會 承辦單位:天臺聖宮明道會

中華傳統文化遠源流長,博大精深
  
  中華傳統文化,源遠流長,博大精深,尤其是精神層面對人生影響深遠。中華傳統文化以儒家文化為主流,儒家思想淵源於堯、舜、禹、湯、文、武、周公而由孔子、孟子集其大成,這一個寶貴的傳統,為幾千年來中華民族認同的體系。

儒家思想是活的中國文化
  
  中國過去民風淳樸,無論識字與不識字之人,皆深受儒家思想熏陶,許多不讀書,不識字之人,在行為中卻有非常高度的道德表現,那就是儒家思想實際生活在每一個中國人的家庭裡,儒家思想是活的中國文化。

一貫道蘊藏全部中國儒家傳統思想,道場是良好的學習環境

  一貫道蘊藏全部中國儒家傳統思想,道場是良好的學習環境,學習可以改變一個人的素質跟內涵,一個人如果肯接受學習,總有日趨成熟的一天。  
  前一陣子,很多專家學者發表了一篇報告,報告裡談到現代人最應該學習的事情有四項:

一、學做人:
  古今中外,一切有成就的偉大人物,都把做人放在第一位。像孔子曾經說過:「三人行必有我師焉」;「巧言令色鮮矣仁」;「德不孤,必有鄰」;「見賢思齊焉,則不賢而內自省也」;「君子成人之美,不成人之惡。」孟子曾經說過:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」。

二、學做事:  
  學會如何工作、會思考、會分析、會處理、會實踐,像孔子曾經說過:「學而時習之,不亦說乎」;「學而不思,則罔;思而不學,則殆」。孟子也認為人的意志是可以磨煉,人的才能是後天培養的。

三、學習不斷地去學習:
  終身學習的時代,要懂得學習,不但會學,還要學會。人的一生,二十歲以前看潛力,二十三以後看體力,三十歲以後

四、學習如何與人相處:
  會議中最不容易睡著的就是在台上講話的人,那麼台上的人與台下的人要怎樣相處呢?台上講話的人,要如何讓聽眾集中注意力,是一門學問,也是一種才能,需要學習。台下聽話的人,如何集中注意力,聽別人講話,是門學問,也是一種德性,也需要學習。
  只要肯學習,一定會有收穫,千萬不要說:「我不能」、「我不會」、「我不要」,說這些話,就是畫地自限,固步自封絕對無法達到海闊天空的境地。我們每個人,都有一對眼睛,眼睛不張開,什麼都看不見,眼睛雖然不大,但是只要你肯張開,就可以看見全世界。
一貫道的時代使用
  一、教育的使命
  有樹才有林,十年樹木,百年樹人,可見教育的使命是艱巨而神聖的。
  孔子是第一位古代把畢生精力奉獻於教育事業的偉大教育家,他提倡有教無類,堅持學不厭、教不倦。
  在家庭裡,父母對待子女總是全盤的奉獻,無上的犧牲,能給就給,能捨就捨,但是我們要知道,父母的財產可以遺留給下一代,但是知識、人格幾乎無法同樣地傳授下來,須要靠教育去培養,所以父母給子女最大的恩惠,不是身後的財產,而是生前的教養。
  同樣的情形,在道場裡,我們要廣結善緣,廣徵人才,提高道親的知識,因為知識就是力量。
  道務的發展與傳布,有賴知識份子的認同和努力,因此必須多渡引知識份子求道。知識份子是社會的中堅,對社會具有較大的影響力量,可以發揮較深遠的教化功能,也可以說是將來道務的棟樑。
  行萬里路讀萬卷書,唯有讀到的學識和經驗是別人搶不走的東西。很多東西,用了之後就會減少,只有學問越用會越多,尤其是用在別人身上,對自己的幫助最大,因為教學能相長。
二、培養專業的講師
  一貫道在可預見的將來,勢必成為世界性的信仰,凡是有中國人的地方,就有一貫道的道場,道親人數愈來愈多,師資的需求也愈來愈迫切。專業的講師是經師也是人師,挑選及培訓都要嚴格。一個專業的講師應該具備下面幾個條件:
‧一貫道的使命感
  一貫道的使命感是一貫道宗旨的內涵。任何有關道務的事都要歡喜做,甘願受,任勞任怨,以德化人,以德服眾。

‧專業的精神與素養
  修道即生活,修道辦道也要具有專業精神與素養。道中很多前賢大德非常投入,全心全意付出,無論是時間、金錢、精神,在所不惜,犧牲奉獻的精神令人感動。

‧圓融的人際關係
  修辦道的路上,沒路就要找路,因為條條道路通羅馬,沒關係就要找關係,找了關係,就有關係,有了關係,遇到問題就沒關係了。當然專業的講師,說話要懂藝術,溝通要有技巧,禮儀要有節度,才能追求和諧圓滿。

‧培養正確的價值觀念,提升道德標準
  過去社會流行:吃得肥肥,裝得鈍鈍,穿得水水,等領薪水。
  現在社會流行:錢多事少離家近,位高權重責任輕,睡覺睡到自然醒,打球打到腳抽筋。
  錯誤的觀念,難怪社會會產生亂象,因此要改善社會風氣,應該培養正確的價值觀念,並提升道德標準。

‧天下沒有白吃的午餐
  成功勝利由自己創造,挫折失敗由自己承擔,一分耕耘,才會有一分收穫,追求和諧必須先去除「白吃午餐」的心理。日常生活中白吃午餐的例子很多:
  家長不教育子女,但希望子女成龍成鳳。
  不在自己的學識、品德、能力方面求進步,怨天尤人,愛發牢騷。
  買了便宜貨,希望它又要美觀又要實用。
  上司不以身作則,希望部屬又要清廉,又要幹練。
  社會失序也是白吃午餐的心理,社會失序的主要原因是貪-貪財、貪權、貪名:
  貪財-不肯按部就班地累積財富
  貪權-不肯循序漸進地獲取權力
  貪名-不止耐心地等待實至名歸
  一個有道德理念,拒絕白吃午餐的人,就懂得沒有不勞而獲的成果,沒有白占的便宜,沒有不出在羊身上的羊毛,有了這種認知,就不會有貪想,就不會有暑望,與人相處自然和諧。
‧用愛關懷社會
  推廣教急濟貧的慈善工作,老吾老以及人之老,重視老年人的安養問題、健康醫療問題。幼吾幼以及人之幼,重視青少年輔導活動,關心受虐兒及育幼問題,讓社會處處充滿溫情。


三、復興中華文化的使命
    一貫道是中國式的宗教信仰,其中包涵了全部的中國傳統儒家思想,中華文化盡在一貫道中流露無遺,如何恢復中華固有文化,須從根本著手,發揮教育力量,方真有濟。
  讀經的孩子不會變壞,兒童讀經班的孩子,從小參加道務活動,背誦經詩,耳儒目染,學習倫理孝道,無形中在做人處事上達到潛移默化之效。
  天台聖宮設有一貫書院,書院內具有一流的設備、一流的師資以及好學不倦的道親。教育是百年樹人的大業,一貫書院的設立可以提升一貫道學術地位,使一貫道義,因研究而發展,因人才輩出而受世人矚目和尊重,學術地位,優良形象,實至名歸。
  結語-宗教是移風易俗一股最重要的力量
  後學認為我們一貫道在闡揚儒家倫理思想,發揚中華文化上有獨特的貢獻,每一位道親時時存好心,說好話,行好事做好人,像稱職的園丁一樣,不斷地在播善種,將道實踐在生活上。
  現在社會脫序,亂象叢生,宗教是移風易俗一股最重要的力量。尤其是一貫道,蘊藏了全部的中國儒家傳統思想,難怪有人說:「一貫道是民間的中華文化復興運動推行委員會。」
  過去一貫道歷經千辛萬苦,在很多前賢大德犧牲奉獻的努力下,現在終於讓社會瞭解我們、肯定我們、推崇我們,今後我們更要一起來努力,凡是腳踏實地,一步要有一腳印,用心做每一件事,家裡的事,道務的事,天下的事,都是我們份內的事,讓社會更安定繁榮,讓道務更蓬勃發展。

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