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騎牛覓牛

林前人慈悲賜勉

97.04.05



 

得道保任真我,不着相,不落空,不費一點力,不起一毫修學工夫之念,不求清淨,不求寂滅,不思佛法,不求脫離,只與麼淡淡的去。久之,凡聽人言語,其中正邪是非,便了了于心,了了于口,能替他分別清楚,稱大智慧大辯才,連自家不曉得如是之妙,可見本性光明,與佛不別與佛同在。只因妄想蒙蔽,遂致昏暗,心意顛倒。今只要淡淡與麼去,則此我之光明,誰能遮蓋?自然透露,照天照地,照三千世界。長慶參百丈,問曰:學人欲求識佛,何者即是「丈曰」大似騎牛覓牛「慶曰」識得後何如?「丈曰」如人騎牛至家。「慶曰」未審始終如何保任?丈曰「如牧牛人執杖視之」不令人犯苗稼慶自茲領旨,更不馳求,此則公案,可以度盡大地眾生,何必求他佛他祖,又別生校量,真可謂直指,長慶欲識佛,哪知佛即是我?百丈以牛喻知,牛即我也,騎牛尋牛,即是以佛尋佛。長慶當下即悟,所以便問如何保任,要知如此牛最喜犯人苗稼,此我最喜攀緣,如今只要不去攀緣一切世法,一切佛法,便是初心正覺佛,總不必向他求。久之調馳純熟,惟有一我,其中變化,妙不可言。此中將要緊之法,都檢出為人細說,然吾人只要得一則行之即是,他法皆不必去會。不是要人人會得千經萬典,方可修行也。只此一法能行,管保成就【心要】萬事津梁『心即是佛,佛即是心,心即是我,我即是佛』。

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