從道家的修行談養生

　　老子被道教奉為祖師，道教的修行核心，離不開老子這句話：「人法地，地法天，天法道，道法自然」，人如果能依照大自然法則生活與養生，則返老還童，長生而身體不老化，是完全可能的。
　　而道家修行的方法，有所謂「三花聚頂，五氣朝元」，依據的正是觀察生命誕生過程，所留下來的軌跡，形成的五行經絡觀念，藉以讓生命回復到末被「習氣—習慣而常 用的經絡氣機網」所污染前，活潑潑、全方位發展的狀態；而所依據的正是大自然裡，生命誕生過程的觀察與體驗，其實是非常科學的。
　　生命誕生前，一種安排所有生命產生的規律，事實上早已存在了，這一「生命密碼」形成父精母血之前，任何人﹙甚至可以說任何生命﹚，完全一樣，而且永不變動，這就是老子所說的「谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是天地根」，也是佛法所稱「如如不動的真如自性」。
　　形成父精母血之時，父母的遺傳因子才加進來，卵子受精以後，展開細胞分裂，首先形成儲存「生命密碼」的地方，這地方應該叫「松果體」。法國存在主義大師迪卡兒說：「松果體是生命誕生靈魂居住的地方！」。而科學家也發現松果體所分泌的荷爾蒙﹙一種化學密碼﹚，對身體的功能非常廣泛。不久前松果體荷爾蒙還被形容的有如萬靈丹，﹙但可以確定以補充荷爾蒙的方法，尋求健康，是一種浪費金錢，而長期而言，對人體可能還有害的行為。﹚
　　松果體形成，以易理言，就是由「無極而太極到兩儀」；從此再分裂下去就是形成五種感官的腦葉神經中樞，然後逐一形成五官、五臟、而肢體，所有這些過程的「軌跡」，就是「五行經絡」體系的由來；而這個階段就是易理所謂「四象、八卦」，也是老子所謂「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」三生萬物的階段，雖然生成萬物，但其形成之軌跡不離二﹙就是陰陽﹚加三，合起來就有五種符號系統，這就是「陰陽五行」的由來。
　　道教有一部經典「太上黃庭經」把五行﹙木、火、土、金、水﹚、五官﹙眼、舌、唇、鼻、耳﹚、五臟﹙肝、心、脾、肺、腎﹚，逐一對應的關係，解說的非常清楚。人從出生到青年時期，大約還完全由儲存於松果體裡的「生命密碼」，或透過上述「五行經絡」體系傳達指令，或透過松果體荷爾蒙的分泌與傳佈，五官五臟發揮各自的生命機能：假設松果體裡的信號，為電腦軟體的「主程式」，五種感官神經中樞，也有各自按機能迅速反應的「副程式」，副程式秉持主程式的命令，驅動五官、五臟、肢體，產生：視、聽、言、動、呼吸、免疫、消化、排洩等身心機能，所以身心健康很少有問題。
　　但年紀漸長，各種不良的「習氣」—習慣而常用某種經絡氣機網，打破了上述五種生命機能的均衡，而五行是會相生相剋的，如肺屬金，而金剋木，所以常用肺的經絡網的人，會展露屬金的身心狀態，但屬木的經絡網，肝、膽的機能與眼睛的視力，都會受影響而弱化，慢慢的健康問題就隨年歲的增長而漸漸顯現。
　　所以做道家的養生方法—「三花聚頂，五氣朝元」，原理與方法實在很簡單，只要讓「生命」—電腦軟體的主程式，重新取得對五種生命機能﹙五氣﹚的主控權﹙朝元﹚，則健康將不難恢復，古時候有一位禪宗大師說的好：「吃飯、睡覺就是修行」，但有太多的人吃飯不能好好吃飯，睡覺地無法好好的睡覺：同理，走路不知道好好的走路，有如行屍走肉，視而不見，聽而不聞，其實就是漸進式的在糟踏自己的生命。
　　運動的確有益健康，但不懂道家「朝元」的方法。世界短跑名將「花蝴蝶」—葛瑞斐斯，死於心臟病發；筆者認識的一位太太，每天早起爬山，結果仍發現已到末期的子宮頸癌。所以道家的養生方法，真的很簡單叉有效。
　　論談道教復興，從「養生」的角度是一個非常有意義的角度。﹙本文作者李敏林先生，發一靈隱道場。大學畢業，國學造詣深厚，著有「開竅—第一項修煉」。從事文化事業，現任統領雜誌總編輯。﹚