佛教有三寶

大德　林前人於天皇宮

佛教有三寶：一是佛、一是法、一是僧。「佛是說法者，法是佛所說，但沒有了僧，則佛也沒了，法也沒有了。」佛學起於印度，而後來中斷了，正因為他們沒有了僧，便亦沒有了佛所說之法。

在中國則高僧大德，代代有之，綿延不絕，我們一讀歷代高僧傳可得共證，因此佛學終於成為中國文化體系中之一大支。

一、寶光建德各道場以道親為重，以道親為本，以道親為榮，以道親為功，以道親為德，以道親為親，以道親為幸。

戊子年第一要務「親親」也，道親最親也，找得道後流失的道親，失散的道親，流浪的道親，迷途的道親，總而言之愛道親回家溫馨，重回道場，這才是四海之內皆兄弟，真是渡眾生救眾生，道場中道親越多越好，力量越大，道氣越旺，今年要辦第一件大事，請各位兄弟姊妹們前進努力吧。

二、寶光建德同修一份子，對修道要加強下工夫，「大著肚皮：容物，立定腳跟：做人」。「盡前者、地步窄。向后看者、眼界寬」。「花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟」。

修道的重點工夫：「以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過」。「須要刻刻檢點自家病痛，蓋所惡於人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也」。

「怒：宜實力消融，過：要細心檢點」。

「持己：當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患」。

「待人：當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨」。

何以息謗？曰：無辯。何以止怨？曰：不爭。

論人：當擷取其長，曲諒其短。

做事：必先審其害，后計其利。

人之謗我也，與其能辯，不如能容。

人之侮我也，與其能防，不如能化。

三、寶光建德道務中心成立國外開荒基金發展道務，各道場誠心踴躍參與這項行列多多宣揚，代天宣化，替天行道的了愿功德，由個人至齊家「老中少幼」，由齊家至每一角落，每一間佛堂，日日存小錢，月月行大功，大家說：「國外又一間大道場，日、月、年國外的大道場真多了，皆大歡喜做功德，大家努力一起來，心誠、色溫、氣和、容大、奉獻、佈施呀！」

一日存一元，一月三十元，一年存財施，三百六十元，一家計十口，三千六百元，真好太好了。財施固定功德；非固定財施佈施，因事因時因人的行功，不同的功德，兩項兼顧亦可多多益善。

四、寶光建德神威天臺山道場各道場，鼓勵道學觀摩莊嚴道場，各組線不斷湧入觀摩，效果非常好，讚嘆不絕，對大家發心修道行功了愿之愿力。